Esse mundo não é nada justo! Você nasce, aí dá aquela básica choradinha, mas tudo bem. Não lembramos, pelo menos conscientemente, de nada disso, ou daquilo.

Viramos crianças e bem, os problemas começam. Queremos correr, mas não temos equilíbrio e caímos inúmeras vezes, nos ralamos, nos cortamos, quebramos ossos. Nos machucamos pra valer. Os dentes amolecem, caem ou são extraídos, geralmente a segunda opção é mais frequente. A desculpa é a boa e velha saúde. Mas a verdade é que a “tortura” faz bem – pra alguns!

Temos curiosidade de saber como os nossos amigos são por debaixo das roupas, depois queremos experimentar a sensação de nos tocar e tocarmos aos outros, mas NÃO, isso NÃO pode. É aquele momento em que seus pais te olham e fazem você ter vergonha pelo resto da vida! Bom, se você for uma reprimida ou reprimido sexualmente, há boa chance de ter quem culpar.

Se em casa as coisas podem ou não ir bem, no colégio também há uma série de variáveis. Você é bonito? Inteligente? (Se a resposta for sim, não seja inteligente demais, ou demonstre sê-lo! Por incrível que parível, ser inteligente, pelo menos nessa fase, não é mais tão interessante ou vantajoso!). Joga bem algum esporte? Tem muitos amigos? Esses amigos são os “caras” também? Se a resposta for não, provavelmente sua vida nesse âmbito estará fadada a marginalidade estudantil. Marginalidade estudantil é aquilo que sente o nerd¹, o/a gordo(a), a pessoa esquisitona, o “atrasado” da sala que gagueja ou que fala -1 +1 é igual a – 0, sim, isso existe! Marginalidade é você ter amigos que são seus amigos porque ninguém quer ficar sozinho, principalmente na hora do recreio. Felizmente, vez ou outra, esses amigos são amigos!

Com o tempo, essa marginalidade só piora, mas piora pro outro lado também. Não pense que você é único tipo lascado na vida. É quando entra em cena o beijo e sexo. Acho que hoje em dia beijo não é mais problema, pelo menos não parece ser. Se os marginalizados sofrem com a petrificação do esperma e com o atrofiamento do clitóris; os “cools” podem sofrer de DST’s, da perda de virgindade precoce sem querer perde-la ou estar realmente pronta para tal (não sou o tipo puritana que acha que só se deve dar depois dos 18 ou coisa parecida, vá para o inferno se não entendeu!), ou “pior” pode engravidar e, das três, uma: 1) aborta (com ajuda ou não dos pais; não sei qual das duas é mais “desagradável”!); 2) tem a criança mas envia para adoção como uma mercadoria com defeito; 3) cria a criatura enquanto ainda se é cria de outra! É pressão pra todo lado e não, não sei o que é mais horrível. Só queria que vocês percebessem que são vocês que criam esses padrões para em seguida se tornarem “vítimas” deles. E são vocês (somos nós que podemos) que podem mudar essa loucura que achamos ser a vida.

Mas pera aê! Calma dumb ass, você ainda está no colegial, ensino médio, nona série ou sei lá como chama esse caralho que dizem ser EDUCAÇÃO!

Pausa para o “meio tempo”…

Nesse meio tempo, talvez seus pais se divorciem se é que já não fizeram isso, ou talvez algum deles morra, ou alguém da sua família, ou algum amigo, ou sua/seu namorada(o), ou ninguém… Mas é, infelizmente, sempre uma possibilidade. Talvez nesse meio tempo você tenha virado um alcoólatra porque seus amigos sempre saiam pra beber e você não podia ficar para trás, afinal, não adotar os comportamentos do grupo é quase como estar fora dele, ou ser expulso. O pior é que você nem percebeu o buraco que se meteu. Talvez você esteja usando drogas pelo menos motivo, que mal faz uma “maconhazinha”?! Ou uma coca vez ou outra?! Não preciso dizer pra você se ferrar porque você já está no caminho por conta própria, então, já que a vida é foda, vou só te desejar melhoras e que você saia dessa antes que se prejudique mais!

Passado o meio tempo, chega a hora em que a boa vida passou. O quê? Achou que isso era ruim… Ih amigo, tá só começando, se você estiver dentro da expectativa de vida do brasileiro atualmente, ainda faltam mais de 50 anos… Pois é!

Agora é hora do vestibular, da CNH ou não, do carro que o papai vai dar ou não. Talvez você passe um bom tempo ou o resto dos seus dias usando o transporte público. Talvez você não passe no vestibular e vire vendedor ou algo parecido, talvez você faça direito e tenha o mesmo destino. Talvez você só passe numa faculdade particular e tenha que se prostituir para pagá-la (não fique chocada(o), é só o que tem por aí, e não julgue também! Pare de julgar seu/sua escroto(a)!), ou talvez você trabalhe dois períodos para isso, sendo, a depender do caso, maltratada por consumidores arrogantes.

Você pode bater o carro e isso quando acontece a primeira vez é um saco.Você pode ter, finalmente, assumido, pelo menos pra si, sua homossexualidade e pode estar tendo o maior cagaço (translate: se pelando de medo) da sua vida por causa disso. Você pode ser o galinha e estar brocha, possibilidade de problemas não faltam.Você pode ter, ao contrário de muitos, a primeira experiência sexual nessa idade e devido a imaturidade se apaixonar por uma ilusão. Retirando a poesia, amor de pica fica! De dedo também, para nós lindas lésbicas! Você pode ter tentado ou tentar suicídio, porque não acha saída, porque desacreditou em Deus, porque sua unha quebrou. Você pode começar a se desesperar com a vida adulta chegando, ou ficar de papo pro ar morando com seus pais até depois dos 35 achando que eles duram para sempre! Você pode vir de uma vida cheia de lutas e mais lutas e depois de tanto tempo perceber que tem gente que não faz PORRA NENHUMA, que pergunta se jeito é o G ou com J, que não teve que ralar NADA, mas mesmo assim está melhor de vida, pelo simples motivo de que ela, essa pessoa, pode ter os pais “certos”, os contatos “certos” ou usado vias escusas para chegar aonde está. INJUSTO!

Ai vem a formatura, ou não. Pode ter se casado nesse meio tempo, feito o primeiro ou mais um filho, estar trabalhando ou desempregado, ganhando o bolsa família ou indo morar fora do país e trabalhar de faxineira. Pode estar atrás de curso profissionalizante ou tentando entrar num CEFET da vida.

Pode ter descoberto que sua vida tem mentiras que eram insondáveis, mas que se tornaram uma dura realidade. Você pode até morrer antes do tempo. Se é que isso existe. Pode já ter doenças de “velho” como câncer, perda de memoria, stress. É… A vida está longa e cada vez mais curta.

Você pode ter tido desilusões amorosas, ter matado alguém, xingado ou agredido, ser preconceituoso ou vitima disso tudo. Pode ter sido expulso de casa… Pode, pode… Não deveria poder!

A verdade é que “boa ou má” pessoa, com ou sem pais, a gente se sente é perdido nisso tudo aqui. Sem ter certeza de nada. Cheio de inseguranças. De dores, angustias, tristezas, saudades… Eu sei, tem as coisas boas também. Mas esse texto não quer falar sobre elas. Sobre a felicidade vão ler outra coisa que hoje estou amarga!

Como ia dizendo, a gente se sente é bem perdido, né não ow você aí?! Não dá pra saber se as coisas vão dar certo. Se você será uma excelente empresária ou se por capricho vai pedir esmola no sinal. A gente não faz nem ideia do que levou aquelas pessoas a estarem ali. Isso as vezes me doi tanto… Ver essa desgraça toda em todo lugar (pausa para o meu lado humano!…). Passou! Não, ainda não passou… É que é tão AAAAAAAAAAAAAAH sabe? Puta que pariu MESMO! Ê mundo cão esse mundo de “meu” Deus.

Mas aí o dia está nascendo (não que isso seja algo bom, é apenas uma metáfora uma vez que decididamente prefiro as madrugadas), as lágrimas por tudo e por nada vão cessar. As preocupações vão continuar. E a vida é isso, esse continuum espaço/tempo/pessoas/coisas e “Ele”.

Mas, hey, tem gente que não precisa passar por nada disso, acalme-se. Mas se você precisar, não desiste não. Mesmo que eu não tenha um bom motivo pra te dar… E só digo mais, se eu morrer e não tiver porra nenhuma depois para eu saber que tudo isso valeu a pena, eu ficaria muito puta.

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Obs: O futuro do preterido tem motivo óbvio, não?! Não!
Bem, ainda não morri e se não existir nada depois, não posso ficar puta porque estarei morta! Cê vê né? A coisa tá tão branca que até essas coisas é melhor explicar hoje em dia.

ps: “Por que você disse a coisa tá tão branca? Você é racista?” Olha, eu simplesmente poderia mandar você tomar no cú*. Mas não, eu não vou! RÁ!

Ps2*: Você já tomou, nasceu!

¹ Nerd pra mim ainda é a pessoa que pensa e não o viciado em mangá, anime ou videogame!

O texto abaixo não trata exatamente do sexo seguro entre lésbicas e pode NÃO ser indicado a pessoas sensíveis! Eu avisei! ¬¬

Olá moças que gostam e praticam sexo! Como vão?

Estou deveras sumida do blog. Os motivos são os de sempre e já foram amplamente comentados aqui ao longo desses quase quatro anos! Porra, como o tempo passou! Enfim, vamos ao que interessa.

Quando venho dar uma olhada aqui, sempre me deparo com comentários nos textos que versam sobre o sexo seguro entre lésbicas e estes trazem perguntas, a grosso modo, questionando-me: como faço para comer minha namorada sem correr risco de me foder? Ou, dito de uma forma um pouco mais polida: como fazer amor, praticar sexo, sem correr risco de pegar alguma doença?

1) Note que o complemento “pegar alguma doença” é importante, haja vista que fazer sexo sem correr riscos – de forma genérica – não existe. O que tem de gente que deu uma vez ano passado e até agora tá nessa… vish! 2) Desculpem a minha falta de foco!

Bem meninas, perdoem-me se for grossa, mas preciso perguntar: antes de comentar o texto expondo dúvidas, vocês leem o texto? Porque para metade das perguntas feitas, a resposta encontra-se acima do local “deixe seu comentário”.

Outra coisa, quero e gosto de ajudar, mas não sou ginecologista. Sei que a internet ajuda, em parte, a ter respostas imediatas, mas essas respostas não são verdades absolutas! a) Você que pesquisa não está apta a diagnosticar-se (com todo o respeito, tem gente que não está apta nem a escrever quanto mais a raciocinar). b) Você não passou por nenhum tipo de exame para saber o que tem ou o que não tem.

Quanto as formas de prevenção para doenças X, Y, Z etc. ninguém melhor que um médico também. Ele lida com isso diariamente. Então, por favor, PROCUREM OS GINECOLOGISTAS! Não dê uma de “menino” desinformado que acha que pode usar saco de dindin (também conhecido como sacolé, geladinho, chup-chup) no pinto e que tudo vai dar certo!

Felizmente, o Na Ponta dos Dedos é um blog responsável. Busco informações confiáveis antes de publicá-las, mas quantos blogs/sites o fazem?! Deixo registrada a grande dica do dia!

E caso você queira ler sobre o Sexo seguro entre lésbicas, veja:

http://napontadosdedos.wordpress.com/2008/01/17/o-mito-do-sexo-seguro-entre-lesbicas/

http://napontadosdedos.wordpress.com/2008/05/15/uma-conversa-com-dra-julieta/

http://napontadosdedos.wordpress.com/2008/08/20/mais-dicas-sobre-sexo-seguro-para-lesbicas-e-mulheres-bissexuais/

http://napontadosdedos.wordpress.com/2009/04/08/hpv-e-cancer-do-colo-do-utero/

Por: Enézio de Deus 

Foi com muita felicidade que recebi as notícias da conversão de duas uniões estáveis homoafetivas em casamento esta semana. Casamento entre homossexuais no Brasil: realidade em construção, demanda da sociedade. Estes são alguns dos muitos desdobramentos da decisão do Supremo Tribunal Federal que reconheceu, analogicamente, como união estável (e, pois, como família) a união entre pessoas do mesmo sexo – no julgamento da Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) nº 132/RJ e da Ação Direta de Inconstitucionalidade (ADI) nº 4277, em maio de 2011. Assim, desde que preenchidos determinados requisitos legais – consubstanciados na convivência factual pública (notória, ostensiva), contínua, duradoura e com perspectiva de vida em comum -, casais de pessoas do mesmo sexo formam uniões estáveis em nosso país, podem se casar e estão aptas ao usufruto de todos os direitos e ao exercício de deveres decorrentes do mesmo sentimento que une pessoas heterossexuais: o AMOR.

As decisões pioneiras, veiculadas em diversos meios de comunicação, ocorreram em Jacareí-SP e Brasília-DF. Os magistrados, Dr. Fernando Henrique Pinto (da 2ª Vara da Família de Jacareí) e Drª Júnia de Souza (da 4ª Vara de Família de Brasília) prolataram decisões que converteram, respectivamente, as uniões estáveis homoafetivas de Luiz André e José Sergio e Sílvia Del Vale e Cláudia Helena em casamentos – atendendo a todas as formalidades legais e lavrando, os cartórios, as devidas certidões. Estes, portanto, são os dois primeiros casos de casamento entre pessoas do mesmo sexo ocorridos no Brasil – entre muitos que virão.

Apesar de o regramento legal do casamento, em nosso país, ser, literalmente, entre homem e mulher, a mesma interpretação analógica que vem sendo dada à união estável em favor da união homoafetiva pode sê-la em favor dos homossexuais que pretendam se casar ou converter as suas uniões estáveis em casamento. Afinal, a própria Constituição afirma que a união estável é reconhecida, “devendo a lei facilitar sua conversão em casamento.” (§ 3º, art. 226, CF). É por esta razão que, acertadamente, o Poder Judiciário brasileiro, após a mencionada decisão do STF, vem autorizando conversões de uniões estáveis homoafetivas em casamento – o que, para os casais de pessoas do mesmo sexo, oferece uma maior segurança jurídica e uma plêiade mais ampla de direitos.

Quando fora publicada a 1ª edição do meu livro A Possibilidade Jurídica de Adoção Por Casais Homossexuais (em março de 2005), quando ainda não havia ocorrido deferimento de adoção a par do mesmo sexo no Brasil, fui muito criticado e os argumentos contrários (até mesmo recentes) eram no sentido de que se tratavam de decisões isoladas (as que começaram a surgir no final de 2005), de juízes de primeiro grau e que estes pleitos não lograriam acolhimento pelos Tribunais Superiores do país. Para a surpresa dos mais conservadores ou preconceituosos, o ano passado (2010), o Superior Tribunal de Justiça, através da sua 4ª Turma, confirmou a decisão de um magistrado de primeiro grau que, na comarca de Bagé-RS, concedera a primeira adoção homoafetiva conjunta do país – a duas mulheres (decisão esta que já havia sido também confirmada pelo Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul). E, finalmente, para dirimir as celeumas em torno desta questão, a partir desta recente decisão do STF, não poderão ser mais negados os pedidos de adoções a casais de pessoas do mesmo sexo. Por esta razão, será lançada, em julho, a 5ª edição desta minha obra, com o conteúdo todo revisado e atualizado de acordo com estas decisões – do STJ e do STF. O mesmo ocorrerá quanto ao casamento entre pessoas do mesmo sexo no Brasil: o número só tente a crescer e, mesmo ante o silêncio vergonhoso do Poder Legislativo no âmbito federal, o Poder Judiciário solidificará o entendimento favorável ao casamento homoafetivo, partindo dos juízes singulares para os tribunais.

Certamente, caso o Supremo venha, um dia, a analisar a constitucionalidade do casamento entre pessoas do mesmo sexo no Brasil, o seu posicionamento também será favorável. A razão é simples: ao prever, no caput do artigo 226 da Constituição Federal de 1988, que “a família, base da sociedade, tem especial proteção do Estado”, o constituinte, rompendo com uma história de verdadeira exclusão constitucional, pôs, pela primeira vez sob a tutela estatal, a entidade familiar, sem dizer, necessariamente, que tipo de família é merecedor de proteção. Se até a Constituição de 1967, a única família albergada pela proteção estatal era a selada pelo casamento, a partir de Lei Maior de 1988, esta realidade foi modificada. Assim, o que delineia, hoje, o que é uma base familiar é a convivência afetiva das pessoas, que deve gerar efeitos na órbita do Direito das Famílias, para além deste ou daquele posicionamento ideológico, sócio-cultural específico ou religioso. É a perspectiva de vida em comum, aliada à convivência respeitosa e afetivamente estável que diferenciam a família dos demais agrupamentos humanos. Assim, formado por seres humanos que se amam, para além de qualquer restrição discriminatória, determinado grupo familiar já está sob a chancela protetora da nova ordem constitucional, a partir da sistemática do referido artigo 226, em sintonia com a base principiológica da Constituição Federal, que tem na dignidade da pessoa humana o seu eixo central de sustentação – conforme concluiu, por unanimidade, o STF, no julgamento da ADPF nº 132/RJ e da ADIN nº 4277.

O casamento, vislumbrado sob a laicidade do Estado, já vem sendo celebrado entre pessoas do mesmo sexo em diversos países do mundo. O Brasil não poderia restar fora deste panorama, especialmente por ser um Estado que se afirma, formalmente, Democrático de Direito, cuja Lei Maior erigiu como fundamentos da República Federativa a dignidade humana, a cidadania (art. 1º, incs. II e III, CF), vedando preconceitos e quaisquer formas de discriminação (art. 3º, inc. IV, CF). Afinal, em face da Constituição Federal e da legislação infraconstitucional, a celebração do casamento civil entre homossexuais atende aos princípios constitucionais – especialmente, os da dignidade e igualdade -, devendo se apartar a visão religiosa perante o Estado LAICO. Se a  maior parte das igrejas somente reconhece, à luz da interpretação literal bíblica, que o casamento só pode ser celebrado entre homem e mulher, o Estado brasileiro não tem nada a ver com isto, porque, afinal, não pode ser porta-voz de religião ou doutrina de fé alguma. Os seus representantes devem servir a todas(os) as(os) cidadãos(ãs), independente de quaisquer características desses, especialmente se tais características forem direitos fundamentais – como é o caso da orientação sexual. Afinal, conforme bem preceitua o art. 1.513 do Código Civil, “é defeso a qualquer pessoa, de direito público ou privado, interferir na comunhão de vida instituída pela família.” Não pode, o Estado ou o particular, fazê-lo. Se o casamento, à luz da legislação nacional, é civil (§ 1º, art. 226, CF e art. 1.512 do CC), esse pode e deve ser celebrado para contemplar a dignidade de milhares de casais homossexuais brasileiros que já convivem em uniões estáveis!

Parabéns a todas(os) nós por mais esta conquista laica e democrática!

Enézio de Deus Silva Júnior – Advogado; Membro do IBDFAM; Mestrando em Família pela UCSAL; Professor de Direitos Humanos (ACADEPOL e FTC-EAD); Gestor Governamental (servidor público EPPGG / BA); Autor do livro A Possibilidade Jurídica de Adoção Por Casais Homossexuais (4ª edição, Juruá Editora); Co-autor do livro Diversidade Sexual e Direito Homoafetivo (Editora Revista dos Tribunais). 

eneziodedeus@hotmail.com 

“Genderfuck” (literalmente: foder com o gênero) refere-se a performances que propositalmente embaralham e jogam com identidades, papéis e personificações tradicionais de gênero, ressaltando suas ambivalências e instabilidades. São frequentemente (mas não exclusivamente) associadas a artistas do mundo da música popular, como David Bowie, Peaches, Marilyn Manson, Annie Lennox e outros. Vistos retroativamente, grupos populares no Brasil nos anos 1970, como os Dzi Croquettes e Secos & Molhados (cujo vocalista, Ney Matogrosso, segue até hoje em carreira solo) poderiam ser incluídos como exemplos de performance genderfuck.

Em nome do Genderfuck, vamos ouvir algumas boas músicas de artistas que fodem com o gênero!

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Dzi Croquettes merece um post especial!!!! 

O fragmento que escolhi é do texto “A epistemologia do armário“, que trata, basicamente, da construção deste, de suas implicâncias, causas e consequências; enfim, de sua epistéme. Mas a parte selecionada em si, conta a história de Esther e sua angústia diante da necessidade de revelar seu segredo.

Espero que gostem…

Com os farrapos ensangüentados, de quantas arriscadas revelações realizadas e então superadas – de amigos, funcionários, empregadores, filhos – estaria forrada a imperiosa prosa das opiniões da maioria?

A estória de Esther parece um modelo para certa imagem simplificada, mas muito forte, da “saída do armário” e de seu potencial transformador. Ao ocultar seu judaísmo do marido, o rei Assuero, a rainha Esther sente que está simplesmente ocultando sua identidade: “O rei não sabe até hoje quem sou”. A fraude de Esther se torna necessária pela poderosa ideologia que faz com que Assuero caracterize o povo dela como sujo (“essa fonte impura” [1039]) e uma abominação contra a natureza (“aumenta nosso horror a toda a natureza” [174]). O sincero ódio aos judeus desse rei confuso, embora onipotente, é constantemente estimulado pelo grandioso cinismo de seu conselheiro Aman, que sonha com o planeta inteiro exemplarmente limpo do elemento perverso:

Quero que um dia se diga em séculos assombrados:
“Houve alguma vez judeus, houve uma raça insolente;
Espalhados, costumavam cobrir toda a face da terra;
Um só deles ousou atrair a ira de Aman,
Desapareceram de vez, cada um deles, da terra” (476-80).

O rei concorda com o plano genocida de Aman, e Esther fica sabendo por seu primo Mardoqueu, guardião e consciência judaica, que chegou a hora de sua revelação. Nesse momento, a particular operação de suspense em torno dela seria reconhecível por qualquer gay que tenha chegado perto de assumir-se para pais homofóbicos. “E se eu perecer, perecerei”, diz ela na Bíblia (Esther, 4:16). É claro que a revelação de sua identidade secreta terá um poder imenso, essa é a premissa da estória. O que resta saber é se, sob a pressão explosiva, o ânimo “político” do rei contra seu povo destruirá o amor “pessoal” dele por ela, ou vice-versa. Ele a declarará tão boa, ou melhor, como morta? Ou será logo encontrado numa livraria da vizinhança, esperando não ser reconhecido pelo vendedor, à procura de um exemplar de Amar uma Judia?

A estória bíblica e a peça de Racine, legíveis em seu equilíbrio entre o holocausto e o íntimo apenas porque sabemos como a estória vai acabar9, são encenações de um sonho ou fantasia particular sobre “sair do armário”. A dúvida e o choque do marido resistem por apenas cinco linhas à eloqüência de Esther: no instante mesmo em que ela declara quem é, tanto seu senhor como Aman percebem que os anti-semitas estão perdidos (“AMAN, em voz baixa: tremo” [1033]). A revelação da identidade no espaço do amor íntimo derruba sem esforço toda uma sistemática pública do natural e do não natural, do puro e do impuro. O golpe peculiar que a estória produz no coração é que a pequena capacidade individual de Esther, de arriscar a perda do amor e do favor de seu senhor, tem o poder de salvar não só seu próprio espaço na vida, mas seu povo.

SEDGWICK, Eve Kosofsky. A epistemologia do armário. pp. 32-4

Enquanto navegava pelo YouTube, encontrei The Ten Rules: A Lesbian Survival Guide (As Dez Regras: Um Guia de Sobrevivência Lésbica): um curta-metragem escrito,produzido e interpretado pela atriz norte-americana Michelle Paradise em 2002 (EUA). Em apenas 28 minutos, o curta retrata “a vivência lésbica em um pequeno ciclo social, onde Jen (Michelle Paradise) possui grandes amigas e detém as dez regras para sobrevivência no mundo lésbico. Porém, falta o mais importante, o que Jen persegue por anos, a chance de reencontrar o amor em sua vida. O curta se passa em uma festa, onde ela expõe as dez regras lésbicas enquanto as ilustra com a vida sentimental das participantes”.

O curta é antigo, eu sei. Eu já o conhecia, mas foi muito legal revê-lo. Muito engraçado!

Para quem ainda não conhece este short film…

Ou para quem desejar revê-lo também…

Assista-o aqui (posto em três partes):

Fonte: http://aignota.wordpress.com/2011/06/07/the-ten-rules/